蕭渝，生于重慶，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)系畢業(yè)後到倫敦時(shí)裝學(xué)院深造，曾擔(dān)任多家中國時(shí)裝公司第一設(shè)計(jì)師。2008年歸國後成立工作室，結(jié)束以蕭渝作品發(fā)表個(gè)人創(chuàng)作系列至今。蕭渝的設(shè)計(jì)帶有濃郁的實(shí)驗(yàn)色彩，代表作“火把節(jié)皇后”曾獲聯(lián)合國科教文組織“21世紀(jì)設(shè)計(jì)”大獎(jiǎng)，其作品多次在巴黎、紐約、北京和東京進(jìn)行展覽。
當(dāng)很多設(shè)計(jì)師在用回顧過去的眼光設(shè)計(jì)未來一兩年的時(shí)候，蕭渝眼裏則全是未來。
她設(shè)計(jì)的服裝，在某種程度上稱之爲(wèi)裝置藝術(shù)更爲(wèi)合適，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在前面，跳脫了立體剪裁，以真正立體的面目出現(xiàn)——人們把它們稱之爲(wèi)“3D時(shí)裝”。
用“非常規(guī)”思考服裝
這系列時(shí)裝特點(diǎn)鮮明，有著流動(dòng)的線條，蕭渝畫完大概的草圖，確定了比例、線條的走向之後，開始把塑料棒纏上線，然後拼裝再和布拼接，最後制成服裝。這更像是一種純粹的試驗(yàn)，突破了時(shí)裝的常規(guī)結(jié)構(gòu)和內(nèi)在經(jīng)緯，從另一種角度審視時(shí)裝，充滿藝術(shù)感和不確定性，是她心目中時(shí)裝的樣子。
在蕭渝看來，她並非有意在做3D和未來，而是在時(shí)裝中進(jìn)入了裝飾藝術(shù)的觀念，用雕塑的、立體的做法做時(shí)裝。
“人們對(duì)存在的東西太過習(xí)慣、太習(xí)以爲(wèi)常了，我只是想探討更多的也許性。”而這種“非常規(guī)”的做法，帶來了外觀上的直接改變，更重要的體現(xiàn)的是思想上的改變。
她把服裝和藝術(shù)的距離拉得很近，模糊了兩者之間的界限。服裝這種基于人體自己的創(chuàng)作，代表了人的情感和表達(dá)，可以說，藝術(shù)給這種表達(dá)帶來了更豐富的視覺結(jié)果。“當(dāng)人穿進(jìn)服裝裏，內(nèi)心能有所感受，服裝便有了更深層的意義，甚至可以改變?nèi)说乃季S和思想，讓她們感覺激動(dòng)、新穎。”蕭渝說。
一種可持續(xù)發(fā)展的路徑
蕭渝喜歡把設(shè)計(jì)服裝稱之爲(wèi)“創(chuàng)作”。非常規(guī)材料的進(jìn)入，讓她的創(chuàng)作角度更多了。在這種創(chuàng)作中，她撇除了商業(yè)因素，撇除商業(yè)運(yùn)營的角度，而把目的變得更加單純。她並不排擠商業(yè)化，她認(rèn)爲(wèi)很多東西爲(wèi)了商業(yè)會(huì)有很多的模式，也相信自己的創(chuàng)作可以實(shí)現(xiàn)商業(yè)化。她很清楚“已存在的模式會(huì)相對(duì)容易一些，我走的是另一種道路，還在探尋一種更適合自己的方法……”
這些充滿藝術(shù)感和未來感的時(shí)裝，已初獲成果，成爲(wèi)蕭渝“新名片”，非傳統(tǒng)的審美獲得了許多刊物的認(rèn)可，它們走進(jìn)了《BAZZAR》等國際一線時(shí)尚刊物，也進(jìn)入了連卡佛、香港K11，作爲(wèi)新銳設(shè)計(jì)師的代表作之一進(jìn)行展覽。
只是，蕭渝在評(píng)價(jià)自己這系列的嘗試時(shí)，仍舊不大確定這是否是一種成功，她只是覺得這很“有意思”，是她除了繪畫之外另一種表達(dá)思想的載體。通過這系列服裝的嘗試，她打開了思路，同時(shí)找到了一種可持續(xù)發(fā)展的路徑，是“比較滿意的嘗試”。
>>> 設(shè)計(jì)師眼里的設(shè)計(jì)師
我在英國學(xué)習(xí)的時(shí)候，見到了Jimmy Choo，他是個(gè)非常棒的鞋履設(shè)計(jì)師，但為了做自己設(shè)計(jì)的鞋，他甚至把品牌都賣掉了；還有著名的帽子設(shè)計(jì)師Philip Treacy，做了幾次時(shí)裝周后，有人問他為什么不把帽子拿去賣，他回復(fù)說，我是在創(chuàng)作新東西，不是為了賣東西……我發(fā)現(xiàn)他們最后都在做自己想要的東西，不斷在挖掘未試過的東西，這是創(chuàng)作者真正的狀態(tài)，怎樣對(duì)待創(chuàng)作和商業(yè)之中的關(guān)系，決定了怎樣能讓自己感覺更真實(shí)，外頭很多東西都很虛無，走開一段，跳出框框，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的也許性。
>>> 會(huì)話設(shè)計(jì)師
站在未來的角度看現(xiàn)在
記者：你的設(shè)計(jì)被解讀成“未來”的設(shè)計(jì)，你怎麼看待“未來”？
蕭渝：我們都在走向未來的路上，都在慢慢成了英雄未來的過程中。方向?qū)Φ臅r(shí)候，你做什么基本上朝向那個(gè)方向的。我總看科學(xué)片，會(huì)有很多空間的問題，人和貓看到的世界以及蟲子看到的世界基本上不比樣的，只要視野夠?qū)，總能看得更遠(yuǎn)。我只是試圖到更遠(yuǎn)的地點(diǎn)去看一個(gè)人，站在未來的角度看現(xiàn)在。
記者：你是在探尋一些還未出現(xiàn)過的也許性？
蕭渝：世界上沒有什麼是沒出現(xiàn)過的。創(chuàng)作者都有自己的上下文，我只是用自己的方法去組合、詮釋，對(duì)我來說，完全個(gè)人的東西才有意義；我是個(gè)自我創(chuàng)作的人，自己控制自己的思想，不斷掏空它，再放新的東西進(jìn)去。
記者：這些被你放入思想中的“新東西”從何而來？
蕭渝：它們都有豐富的源頭。幾年前，我試圖弄很豐富的東西，想要表達(dá)的東西很多，現(xiàn)在則更自由，沒有太多局限，更隨意也更隨緣。說白了，創(chuàng)造第一反映的是創(chuàng)作者本人的思想，以及她的生活，再通過自己的東西影響社會(huì)。
記者：但太過回避商業(yè)，是否會(huì)讓設(shè)計(jì)變得像空中樓閣？
蕭渝：很多人看我這系列設(shè)計(jì)，也許覺得不是那麼現(xiàn)實(shí)、實(shí)用，但我願(yuàn)意保全這種奢侈。實(shí)物的奢侈很容易獲得，但這種精神上的奢侈卻難能可貴。人到了一定的階段，精神上和生活方法上的奢侈更重要。
記者：你希望你的創(chuàng)作能帶給人怎樣的奢侈，怎樣的感受？
蕭渝：帶著人通過思想去穿越時(shí)空，帶給人更多思考的空間。在這些服裝中走一趟，也許會(huì)打開你某個(gè)點(diǎn)，不是驚世駭俗的，只是想讓你認(rèn)識(shí)到有這個(gè)東西的存在。
