兒童劇現(xiàn)狀：“應(yīng)該看”與“很少看”
戲劇因爲(wèi)契合了小孩遊戲的天性，靠近兒童認(rèn)知、體驗(yàn)世界的方法，因此對(duì)小孩有著天然的吸引力。兒童不是簡(jiǎn)單地看演員表演，而是作爲(wèi)“戲中人”隨演員一起憂愁、快樂。不過，兒童劇這一本該和小孩們很親密的藝術(shù)樣式現(xiàn)在卻離他們?nèi)諠u遙遠(yuǎn)。據(jù)了解，目前北京、上海、廣州等大中城市的中小學(xué)生大部分都沒看過或是很少看過兒童劇，至于居住在邊遠(yuǎn)地區(qū)及農(nóng)村的小孩幾乎沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)劇場(chǎng)。
兒童文學(xué)作家蕭萍說，現(xiàn)在兒童劇對(duì)小孩的影響微乎其微，沉重的課業(yè)壓力、捉襟見肘的經(jīng)費(fèi)投入和兒童劇自己存在的問題使得看兒童劇的小孩越來越少。山東大學(xué)附屬中學(xué)的姜榮奎老師也感慨，女兒已經(jīng)十幾歲了，但只看過幾場(chǎng)兒童劇，這讓她憂心忡忡。她認(rèn)爲(wèi)，現(xiàn)在文藝觀賞方法極爲(wèi)多元，給小孩們提供了多種選擇，但是吸引青年兒童的舞臺(tái)表演卻少之又少。
然而，類似這般看重兒童劇的家長(zhǎng)和老師其實(shí)並不多見，中國(guó)兒童藝術(shù)劇院院長(zhǎng)周予援指出，當(dāng)前整個(gè)社會(huì)對(duì)兒童劇的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，並沒有充分意識(shí)到兒童劇對(duì)小孩終于意味著什麼。兒童是一個(gè)特殊的群體，他們沒有能力決定自己看或不看兒童劇以及看什麼兒童劇，在這方面他們必須聽從雙親的決定。而在學(xué)校教育中，戲劇教育則是缺失的，許多老師都從來沒看過兒童劇，更不也許鼓勵(lì)小孩去看劇。
兒童劇的發(fā)展因爲(wèi)首屆中國(guó)兒童戲劇節(jié)受到了亙古未有的關(guān)注，其所處的尷尬境地也隨之成爲(wèi)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。一方面是“應(yīng)該看”，另一方面是“很少看”，小孩們確實(shí)拋棄了兒童劇嗎？並非如此。首屆中國(guó)兒童戲劇節(jié)演出過半，幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿，許多小孩演出結(jié)束還不願(yuàn)意離開劇場(chǎng)，甚至連“陪太子讀書”的雙親也被《西遊記》《沙子小人》所吸引，觀衆(zhòng)們對(duì)兒童劇的喜愛大大超越了主辦方的預(yù)料。
兒童戲劇的觀衆(zhòng)無疑是個(gè)特殊的群體，他們真誠自然，是驕橫明，喜怒形于色，但他們也具有不穩(wěn)定性，很難長(zhǎng)時(shí)間集中注重力，喜歡輕松、多變的藝術(shù)形式。倘若舞臺(tái)上穿插情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，演員個(gè)性鮮明、表演自然到位，舞美設(shè)計(jì)色彩鮮豔且與整部戲恰到好處地融爲(wèi)一體，那麼他們便會(huì)忘記現(xiàn)實(shí)而情不自禁地被帶入劇中。假如這戲沒滋沒味，矯揉造作，小孩們也能一眼看穿，不管編劇、導(dǎo)演、演員再大牌，也不管舞臺(tái)上的聲光電特效投了多少錢，他們會(huì)立刻張羅著喝水、吃爆米花、上廁所，那些精心設(shè)計(jì)的情節(jié)、有教育意義的臺(tái)詞早就跑到爪哇國(guó)去了。
教育家陶行知寫過一首詩《小孩不小》：“人人都說小孩小，誰知人警惕不小。您若小看小小孩，便比小孩還要小！毙∮^衆(zhòng)其實(shí)懷揣著大心思，對(duì)兒童劇的好與壞有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。譬如《長(zhǎng)襪子皮皮》讓人們見識(shí)到了兒童的巨大能量；3部《西遊記》帶給小孩們和看電視劇截然不同的感受；《小卡車·變變變》把一般的生活用品巧妙組合膨脹出“變變變”的神奇。一位父親陪小孩看《孫悟空三打白骨精》，當(dāng)演到唐僧大念緊箍咒、孫悟空一遍遍求饒的時(shí)候，劇場(chǎng)裏小孩們哭成一片請(qǐng)求唐僧別再念咒了，叫嚷著孫悟空太可憐了。這就是好的兒童劇散發(fā)出來的魅力，大幕一開、燈光一亮，小孩們就進(jìn)去了，同時(shí)一時(shí)半會(huì)兒走不出來。
兒童。阂远嗖实奈枧_(tái)呈現(xiàn)愛與美的內(nèi)核
2004年，3歲的珍珍去看天津兒童藝術(shù)劇院演出的《大肚子彌勒佛》，看到一半連零食都忘了吃，後來還追問五個(gè)娃娃和大肚彌勒佛是怎麼打敗的天狗，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)這些抽象的詞語就這樣和小孩們邂逅了。世界各地的兒童劇創(chuàng)作者都有一個(gè)共識(shí)，那就是兒童劇要傳達(dá)給小孩們真善美，讓他們知道愛與真誠，以自己的方法認(rèn)知、體驗(yàn)所處的世界，然而所有這些都應(yīng)該是潛移默化的，而不是生硬地灌輸給小孩。
曾創(chuàng)作過《哪吒?jìng)髌妗贰缎□庺~曆險(xiǎn)記》的中國(guó)兒童藝術(shù)劇院原院長(zhǎng)歐陽逸冰簡(jiǎn)潔地綜合了兒童劇的意義——潤(rùn)物細(xì)無聲。他說，兒童劇第一要讓小孩們?cè)趯徝乐懈杏X愉悅，這毫無疑問是最重要的，小孩們走進(jìn)劇場(chǎng)不是爲(wèi)了獲得教誨。接下來，要借由人物的情感，舞臺(tái)上美好的畫面、音樂，充滿真摯情感的臺(tái)詞熏陶兒童的情操，讓他們被人物、穿插吸引，制服。再就是要讓小孩從戲劇中獲得啓發(fā)，獲得知識(shí)。優(yōu)秀的兒童劇會(huì)理性、謹(jǐn)慎地告訴小孩生活的經(jīng)驗(yàn)，讓小孩們逐步認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)自己。兒童劇的教育功能是融解在藝術(shù)魅力中的，不能強(qiáng)迫兒童劇承擔(dān)過于沈重的主題。但是，這也並非意味著兒童劇要一味相投小孩的興趣，僅僅以輕松和搞笑的表演吸引他們，兒童劇應(yīng)以多姿多彩的舞臺(tái)形式呈現(xiàn)美與愛的內(nèi)核，讓那些遠(yuǎn)大的主題隨著穿插在兒童心底生根、發(fā)芽，指導(dǎo)他們的日常行爲(wèi)。
兒童劇《天藍(lán)色的紙飛機(jī)》講述了一個(gè)關(guān)于父愛的穿插，失去了母親的男孩兒明亮從來不肯叫一聲“爸爸”，盡管他和同學(xué)談話時(shí)總提到父親的皺紋和白發(fā)，這一矛盾行爲(wèi)的背後是他不願(yuàn)意帶累父親的獨(dú)立意識(shí)，在父子沖突的熱潮，父親用一書包的天藍(lán)色紙飛機(jī)感動(dòng)了明亮，終于聽到了久違的“爸爸”。看到這裏，小觀衆(zhòng)突然明白了原來父愛是那麼深沈和隱蔽，盡管爸爸們不會(huì)“寶貝”長(zhǎng)“寶貝”短地叫個(gè)不住，但他們的愛卻一點(diǎn)都不比母親們的愛遜色。
現(xiàn)在，一種新的戲劇模式——教育戲劇越來越受到關(guān)注，這一源自英國(guó)的戲劇模式推崇兒童對(duì)戲劇的參與，戲劇由演員和小孩協(xié)同創(chuàng)作完成，設(shè)定一個(gè)假設(shè)的情境，邀請(qǐng)小孩登臺(tái)隨著劇情的發(fā)展認(rèn)識(shí)、感悟世界，在劇中充分挖掘小孩的想象力和創(chuàng)造力，讓他們不自覺地進(jìn)入情境。兒童文學(xué)作家班馬提到，在兒童劇中其實(shí)可以發(fā)起一個(gè)觀點(diǎn)——生活就是戲劇，人百年就是舞臺(tái)。將戲劇舞臺(tái)日；⑸罨嘈『⑴c表演。在表演中，小孩處于完全松勁的狀態(tài)，他們可以大喊號(hào)叫，做鬼臉，宣泄各種情感，找到更多對(duì)世界的表達(dá)方法。正在進(jìn)行這方面實(shí)踐的蕭萍認(rèn)爲(wèi)，教育戲劇最大的好處就是以小孩爲(wèi)中心，可以通過兒童劇喚醒深深植根于他們心底卻被忽視的部分，培養(yǎng)他們健全的人格。當(dāng)一個(gè)害羞的小孩因爲(wèi)角色的需要表現(xiàn)出與生活中截然不同的另一種姿態(tài)，找到和他人溝通、交流的方法，並且通過別人的反應(yīng)重新尋找到自己的位置，那麼兒童劇對(duì)這個(gè)小孩的影響就是非常有意義的。
